حل بكالوريا 2014 لغة عربية شعبة آداب وفلسفة — الموضوع الثاني مفصّل خطوة بخطوة

1. الأهمية (0.5 ن): التاريخ لا يستغني عنه الناس على اختلاف مواقعهم.
2. التعليل (0.5 ن): لأنه «ممّا يحتاج إليه المَلِكُ والوزيرُ، والقائدُ والأميرُ، والكاتبُ والمُشيرُ والغَنِيُّ والفقيرُ، والبادِي والحاضِرُ، والمُقيمُ والمُسافِرُ»، ولكل منهم فيه منفعة (الملك يعتبر، والوزير يقتدي، والقائد يطّلع على مكايد الحرب...).

الجواب أهمية التاريخ أنه لا يستغني عنه الناس على اختلاف مواقعهم، لأنه يحتاج إليه الملك والوزير والقائد والأمير والكاتب والمشير والغني والفقير والبادي والحاضر والمقيم والمسافر.

انتبه الاكتفاء بالتعداد دون صياغة الفكرة العامة (عموم الحاجة إليه).

أدب عصر الضعف والانحطاط

1. المأخذ (1 ن): أنهم يسجّلون وقائع التاريخ بحسب السنوات لا تواريخ الدول متتابعة، كما في قوله: «وضَع التاريخ على حُكْم السنين ومَساقِها، لا الدّول واتّساقها».
2. الرأي مع التعليل (0.5 + 0.5 ن): يبدي التلميذ رأيه بالموافقة أو الاعتراض مع التعليل.
3. مثال موافقة: أوافقه، لأن تقطيع أخبار الدولة الواحدة على السنين يقطع على القارئ «لذّةً واقعةً استحلاها» ويشتت الحدث، فلا يرجع إليه «إلا بعْد مَشقّة».
4. مثال اعتراض: لا أوافقه تماماً، لأن الترتيب على السنين يُظهر تزامن الأحداث في الدول المختلفة ويسهّل ضبط التواريخ.

الجواب عاب عليهم أنهم يسجّلون وقائع التاريخ بحسب السنوات لا تواريخ الدول متتابعة؛ ويبدي التلميذ رأيه بالموافقة أو الاعتراض مع التعليل.

انتبه إبداء الرأي دون تعليل.

أدب عصر الضعف والانحطاط

1. يسجّل وقائع كل دولة على حدة دون الوقوف عند أحداث السنوات: «فاخترتُ أنْ أُقيم التاريخَ دُوَلاً».
2. لا ينتقل من دولة إلى أخرى حتى يستوفي جميع ما يتصل بتاريخها من أوائلها إلى أواخرها، ويذكر مقرّ ممالكها ويسرد أنسابها ويشير إلى من نبغ من رجالها.
3. بأسلوب يقوم على الاختصار في غير إخلال، مع استيفاء كل ما هو ضروري من تاريخ الدول دون إعادة أو إطناب: «ورغبْتُ مع ذلك في الاختصار دونَ الاقتصار... مِن غيْر تَكْرارٍ أوْ إكثارٍ».

الجواب يسجّل وقائع كل دولة على حدة دون الوقوف عند أحداث السنوات، ولا ينتقل من دولة إلى أخرى حتى يستوفي تاريخها من أوائله إلى أواخره، بأسلوب يقوم على الاختصار في غير إخلال ودون إعادة أو إطناب.

انتبه نقل الفقرة الأخيرة كاملة بدل توضيح المنهجية بإيجاز.

أدب عصر الضعف والانحطاط

1. المنهجية (0.5 ن): التفصيل بعد الإجمال.
2. الشرح (0.5 ن): ذكر حاجة مجموعة من الناس إلى التاريخ على سبيل الإجمال في الفقرة الأولى («يحتاج إليه المَلِكُ والوزيرُ...»)، ثم عاد ليفصّل حاجة كل فرد منهم في الفقرة الثانية («فالمَلِك يَعْتَبِر... والوزيرُ يَقْتدي...»).

الجواب التفصيل بعد الإجمال: ذكر حاجة مجموعة من الناس إلى التاريخ إجمالاً في الفقرة الأولى، ثم فصّل حاجة كل فرد منهم في الفقرة الثانية.

انتبه عكس المنهجية (الإجمال بعد التفصيل).

أنماط النصوص ومؤشراتها

1. النوع (0.5 ن): النثر العلمي المتأدّب.
2. التعليل (0.5 ن): ناقش فيه صاحبه مسألة علمية تتعلق بمنهجية كتابة التاريخ، بأسلوب أدبي (سجع: «مُدّتُها... عُدَّتها»، «الأثَر... الخَبر»، «الاختصار دونَ الاقتصار»).

الجواب النثر العلمي المتأدّب، لأن صاحبه ناقش فيه مسألة علمية تتعلق بمنهجية كتابة التاريخ بأسلوب أدبي.

انتبه تصنيفه مقالاً صحفياً: المقال فن حديث، والنص من القرن الثامن الهجري.

فنون النثر: المقال والنثر العلمي

1. الكاتب يشرح أهمية التاريخ ويعلّل عيب من سبقه ويبرّر منهجه، فالنمط الغالب تفسيري.

الجواب النمط التفسيري.

انتبه اختيار السرد لوجود أفعال ماضية بضمير المتكلم («رأيتُ»، «اخترتُ»): هي في خدمة التعليل لا رواية أحداث.

أنماط النصوص ومؤشراتها

1. المؤشرات (0.25 ن لكل عنصر، مؤشران مع مثاليهما): التعليل والتفسير وبيان الغاية تبريراً للموقف المتخذ؛ كثرة التعريفات والشروح؛ بروز أفعال المعاينة والملاحظة والاستنتاج والوصف؛ الكلمات التقنية الخاصة بالموضوع؛ هيمنة ضمير الغائب والأسلوب الخبري؛ استعمال صيغ المصدر لما فيها من فعل مستمر غير مقترن بزمان أو مكان.
2. أمثلة: التعليل «لِعلْمه أنّ الدنيا لا تدوم»، «علمتُ أنّ ذلك ربما قطَع على المُطالِع لذّةً»؛ الملاحظة والاستنتاج «ولمّا رأيتُ... علمتُ»؛ الكلمات التقنية «التاريخ، المؤرّخ، الوقائع، الدول»؛ صيغ المصدر «الاختصار، الاقتصار، تَكْرار، إكثار».

الجواب من مؤشراته: التعليل والتفسير وبيان الغاية تبريراً للموقف، وكثرة التعريفات والشروح، والأسلوب الخبري، واستعمال صيغ المصدر.

انتبه ذكر المؤشر دون مثال من النص.

أنماط النصوص ومؤشراتها

1. المضمون (0.5 ن): أهمية التاريخ لكل الناس، ونقد الترتيب الحولي، واقتراح الترتيب على الدول.
2. تقنية التلخيص (1 ن): أسلوب شخصي، ضمير الغائب، حجم في حدود ربع النص، حذف التعداد والأمثلة.
3. سلامة اللغة (0.5 ن).
4. نموذج: يؤكد النويري أن التاريخ علم يحتاج إليه الناس جميعاً، يأخذ منه كل واحد ما يناسب موقعه. ثم يعيب على أغلب المؤرخين المسلمين ترتيبهم الوقائع على السنين، لأن ذلك يقطع أخبار الدولة الواحدة ويرهق القارئ. لذلك اختار أن يؤرخ لكل دولة على حدة من بدايتها إلى نهايتها، مختصراً دون إخلال ودون تكرار.

الجواب يرى الكاتب أن التاريخ علم يحتاجه الناس جميعاً كلٌّ بحسب موقعه، ويعيب على المؤرخين قبله ترتيب الأحداث على السنين لأن ذلك يقطع الخبر على القارئ، فاختار أن يؤرخ لكل دولة على حدة من نشأتها إلى زوالها باختصار غير مخلّ.

انتبه إعادة تعداد فئات الناس في التلخيص.

تقنية التلخيص

1. الألفاظ الأربعة تتصل بعمل المؤرخ: يجمع الأخبار والوقائع وسِيَر الدول ويسردها، فحقلها علم التاريخ.

الجواب الحقل الدلالي هو علم التاريخ.

الحقل الدلالي وإيحاء الألفاظ

1. جمل النص تقريرية تحتمل الصدق والكذب («والتاريخُ ممّا يحتاج إليه المَلِكُ»، «فاخترتُ أنْ أُقيم التاريخَ دُوَلاً»)، ولا يوجد فيه أمر ولا نهي ولا استفهام.

الجواب الأسلوب الخبري.

الأسلوب الخبري والإنشائي وأغراضهما

1. الموضوع علمي (منهج كتابة التاريخ)، والكاتب في معرض الشرح والتفسير والمناقشة، وهذا يتطلب التقرير والإخبار.

الجواب لحاجة الموضوع إلى هذا النوع من الأساليب، كون الكاتب في معرض الشرح والتفسير والمناقشة.

انتبه الاكتفاء بـ«لأن النص خبري» دون ربط بطبيعة الموضوع.

الأسلوب الخبري والإنشائي وأغراضهما

1. الشرح (0.5 ن): شبّه الكاتب المطالعة بطعام حلو المذاق، فذكر المشبّه «المطالعة» وحذف المشبّه به «الطعام» وأبقى على ما يدل عليه «لذّة استحلاها».
2. النوع (0.5 ن): استعارة مكنية.
3. البلاغة (0.5 ن): تجسيد المعنوي (المطالعة) في صورة محسوسة (الطعام)، ممّا ساهم في تقوية المعنى وإيضاحه وتقريبه من الذهن.

الجواب شبّه الكاتب المطالعة بطعام حلو المذاق، فذكر المشبّه (المطالعة) وحذف المشبّه به (الطعام) وأبقى على ما يدل عليه (لذة استحلاها)، فهي استعارة مكنية؛ بلاغتها تجسيد المعنوي في صورة محسوسة لتقوية المعنى وإيضاحه.

انتبه عدّها تصريحية: المصرَّح به هنا هو المشبه (المطالعة)، والمحذوف هو المشبه به.

الاستعارة التصريحية والمكنية

1. الجملة فعلية: «انتقل المؤرّخ».
2. المسند (0.5 ن): الفعل «انتقل».
3. المسند إليه (0.5 ن): الفاعل «المؤرّخ».

الجواب المسند هو الفعل «انتقل»، والمسند إليه هو الفاعل «المؤرّخ».

انتبه عكس الترتيب: في الجملة الاسمية المسند إليه هو المبتدأ والمسند هو الخبر، وفي الفعلية المسند هو الفعل.

المسند والمسند إليه

1. «يقتدي» مضارع لم يسبقه ناصب ولا جازم فهو مرفوع.
2. آخره ياء، والضمة عليها ثقيلة، فتُقدّر: منع من ظهورها الثقل.

الجواب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

انتبه قول «التعذر»: التعذر للألف (يسعى)، والثقل للواو والياء (يدعو، يقتدي).

إعراب المفردات

1. «إذا» اسم ظرفي للزمن المستقبل يتضمن معنى الشرط، وهو غير جازم.
2. مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه، وهو مضاف، وجملة «شرعتُ» في محل جر مضاف إليه.

الجواب ظرف لما يُستقبل من الزمن، متضمّن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف.

انتبه عدّها حرفاً جازماً: «إذا» اسم ظرف غير جازم.

إعراب المفردات

1. «بما»: الباء حرف جر، و«ما» اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر.
2. الجملة بعد الاسم الموصول صلته: جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الجواب جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

انتبه إعطاؤها محل الجر لأنها بعد حرف الجر: المجرور هو «ما» لا الجملة.

الجمل التي لها محل من الإعراب والتي لا محل لها

1. الجملة جاءت بعد النكرة «لذّةً واقعةً» فهي صفة لها.
2. والموصوف منصوب (مفعول به لـ«قطع»)، فالجملة في محل نصب نعت.

الجواب جملة فعلية في محل نصب نعت.

انتبه إعرابها حالاً: صاحب الحال يكون معرفة غالباً، و«لذّة» نكرة.

الجمل التي لها محل من الإعراب والتي لا محل لها

1. التنميق اللفظي والإغراق في البديع (المحسنات من جناس وسجع وتورية).
2. نظم الألغاز والأحاجي، والميل إلى المقطوعات القصيرة.
3. وصف الأشياء المألوفة، واستعمال الكلام الصريح والألفاظ العامية والكلام غير المعرّب.
4. شيوع المدائح النبوية وشعر الزهد.
5. طغيان النثر العلمي، وتقليد فحول شعراء الأقدمين، وكثرة الموسوعات العلمية (ومنها «نهاية الأرب» نفسه).
6. يكفي ذكر ثلاث خصائص.

الجواب من خصائصه: التنميق اللفظي، الإغراق في البديع، نظم الألغاز والأحاجي، الميل إلى المقطوعات القصيرة، شيوع المدائح النبوية وشعر الزهد، طغيان النثر العلمي، كثرة الموسوعات العلمية.

انتبه ذكر خصائص أدب العصر العباسي الزاهر (التجديد، الفلسفة في الشعر) بدل عصر الانحطاط.

أدب عصر الضعف والانحطاط

1. الأعلام: البوصيري، ابن نباتة، ابن خلدون، القزويني، ابن منظور، النويري، ابن خلكان، ابن بطوطة...
2. يكفي ذكر ثلاثة أعلام.

الجواب من أعلامها: البوصيري، ابن نباتة، ابن خلدون، القزويني، ابن منظور، النويري، ابن خلكان، ابن بطوطة.

انتبه ذكر أعلام عصور أخرى (المتنبي، الجاحظ، شوقي).

أدب عصر الضعف والانحطاط