هل يمكن اعتبار التاريخ علماً؟
يرى المشككون (الفلاسفة الطبيعيون، جيفونز) أن التاريخ ليس علماً لتعذر الملاحظة والتجريب والتعميم والتنبؤ؛ ويرد المؤرخون بالملاحظة غير المباشرة والنقد التاريخي، فالتاريخ علم على منواله.
رياضيات، علوم تجريبية · 25 دقيقة · قبله: تحليل النص الفلسفي: مقالة حول مضمون النص
الحادثة التاريخية لا تتكرر، فهل تفلت من العلم؟
الفكرة
- 1مسلمة المشككين: موضوع التاريخ في طبيعته مغاير لموضوع العلوم الطبيعية (ماضٍ، فريد، غير ثابت ولا قابل للتمديد).
- 2حججهم: استحالة الملاحظة المباشرة والتجريب، صعوبة تصنيف الحوادث، تعذر التعميم والتنبؤ، وتدخل الحرية والمصادفة.
- 3الرد: الملاحظة غير المباشرة (جمع المصادر: الوثائق والآثار)، والنقد التاريخي (الخارجي والداخلي) والمقارنة بديلاً للتجريب.
- 4الحرية الإنسانية لا تنفي خضوع الحادثة التاريخية للحتمية (ابن خلدون، ماركس).
- 5الحل: التاريخ علم على منواله، يكيّف منهجه بما يتلاءم وطبيعة موضوعه.
مثال محلول
كيف يعوّض المؤرخ استحالة الملاحظة المباشرة للحادثة؟
- يجمع المصادر: الوثائق المكتوبة والآثار والشهادات.
- يمارس النقد الخارجي (صحة الوثيقة ونسبتها) والنقد الداخلي (صدق مضمونها).
- يقارن بين المصادر ليبني الحادثة ويفسرها بأسبابها.
النتيجة بالملاحظة غير المباشرة عبر المصادر، والنقد التاريخي والمقارنة بديلاً للتجريب.
انتبه
- الاكتفاء بنفي علمية التاريخ أو إثباتها دون النظر إلى خصوصية منهجه.
- إهمال الاستشهاد بعبارات النص عند تحديد الموقف والحجة.
- نسبة موقف جيفونز إلى صاحب النص نفسه دون تمييز: هرنشو يعرض حجج الفلاسفة الطبيعيين.
اختبر نفسك
2 تمارين من الدرس و5 سؤالاً من امتحانات رسمية، مع تصحيح وعلامة.
شاهد
العلوم الانسانية 01 · علم التاريخ . هل يمكن دراسة الحادثة التاريخية دراسة تجريبية دقيقة ؟
أستاذ الفلسفة حمداش عبدالحق
تطبيق المنهج التجريبي على التاريخ(الجزء الثاني) علوم. الإنسانية إلى كل الشعب عدا شعبة لغات أجنالبية
أستاذ الفلسفة عادل مقرود